第(3/3)页

    从夏商周一直说到元明清，密密麻麻的朝代表，看得庞德头皮发麻，惊叹道：“天啦，在中国研究历史，可真是一份苦力活。”

    “你不需要记住全部细节，只需要了解大概就可以了。”周赫煊说。

    庞德郑重地说：“我以后会仔细研究的。”

    周赫煊把朝代大致讲了一遍，又开始说《易经》那神神叨叨的序言，并解释道：“这些序言听起来古怪离奇，但其中隐藏着深意。你可以把《易经》理解成中国古代的宪法，它确定了周王朝统治的合理性，以及蕴含着先秦中国的政治制度。而《易经》的序言，就相当于宪法的序言，是对宪法的总体阐述和解释。”

    “易经，宪法？这是个很有趣的见解。”庞德惊喜地说。

    周赫煊又说：“当然，《易经》在先秦时代不仅是宪法，还是占卜的秘密手册。你知道，上古时代的政治往往与占卜结合在一起，不管是打仗祭祀，还是婚丧嫁娶，都要通过占卜来确定吉凶和日期。所以，《易经》发展到现代，已经失去了宪法的作用，变成了以占卜为主的书。而通过历代中国思想家的阐述发展，《易经》又可以作为哲学书籍来读。”

    庞德连连点头，总结道：“所以，《易经》是集宪法、哲学和神秘学于一体的中国典籍。”

    “理解正确。我们不看序言了，直接从正文开讲，先来说乾卦，”周赫煊完全是按自己的理解来讲述，“乾：元，亨，利，贞。乾代表天空，代表周王朝的皇帝，代表阳刚和正义。元是最初的、天然的，亨是顺利的、平安的，利是和谐的、有益的，贞是稳固的、坚定的。这五个字合起来讲，就是周王朝的统治理所当然，正义、畅通、和谐而持久。再结合它的象辞‘天行健，君子以自强不息’，于是我们把这五个字引申到万物，小到个人，大到国家，可以理解成世界运转周而复始，永不停息，谁也不能阻挡。个人和国家也应该效法这种规律，要自立自强，努力的奋斗和发展。”

    庞德拍手大赞：“原来是这样！以前读这五个字，我完全不知道如何理解，如果没有好的老师，恐怕一辈子都无法靠自学知道答案。”

    周赫煊继续说道：“你再看乾卦的彖辞，‘大哉乾元，万物资始，乃统天’，这句详细解释了‘元’字。从哲学和占卜角度来说，乾是宇宙的开始，就像西方的上帝说要有光，于是就有了光。而从政治角度来讲，它表达了周王朝统治的合理性，是顺应天地规律变化的。而‘云行雨施，晶物流形’则详细解释‘亨’字，从哲学和占卜角度来说，乾也就是天，带来了季节和气候的变化，润泽了世间万物，让世界发展变得顺畅。而从政治角度来讲，就是周王朝为所属诸侯和臣民提供保障，让国家运转顺畅，让人民生活幸福……”

    只是“乾：元亨利贞”五个字，周赫煊就足足讲了40多分钟。再加上乾卦初九到用九的爻辞，两个小时就特么没闭口，这玩意儿理解起来太难了。

    爻辞相当于卦象的运用方法，比如“初九：潜龙勿用”，就是说个人或势力的发展之处，还需要默默培养，不要随便使用或显露自己的力量。套用游戏术语，则为：不要刚，就是怂，稳发育，吃兵线，别打架。

    而“上九：亢龙有悔”，则是说身居高位，或者稳操胜券的时候，千万不要骄傲自大、得意忘形，这个时候很可能遭遇巨大失败，最显而易见的例子就是拿破仑遭遇滑铁卢。

    庞德听完乾卦的各种爻辞，已经是顶礼膜拜，赞美道：“中国文化真是博大精深，只是《易经》的第一个卦，就蕴含着这么多的哲学道理，还是那种完全可以运用到生活和政治的大道理。我相信，只要读懂了《易经》，就能解决人类所有的问题。”

    好吧，庞德就是那种喜欢思考哲学，并给人类解决大问题的那种疯子。

    这货遇到了《易经》，就像饥饿之人遇到美食，简直相见恨晚。他连情妇都顾不上了，拉着周赫煊讲了一天一夜，老周都讲得打瞌睡了，这家伙还精神奕奕。

    周赫煊非常担心，等庞德学完了整本《易经》，估计不会变成正经学者，而是变成到处给人占卜的神棍。

    比如那天墨索里尼打仗打输了，庞德拉着墨索里尼的手说：“老墨，你这样不行啊，来让老夫给你算一卦！咦，坎上坎下，你这回陷得很深啊。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。遇到困难，当守心志，要奋勇无畏，不要因一丁点失败而气馁。老铁，加油吧，你行的，坚持就是胜利，定能扭转乾坤，化险为夷！”

    


    第(3/3)页