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    北宋开封府的元日庆典活动是从“大傩仪”开始的，所谓的“傩”就是传说中管驱除瘟疫的神——傩神。而大傩仪则是由宫廷举办的驱除瘟疫的祭礼。由皇城司、教坊司和殿前诸班亲自上场，戴着假面，穿上绣画戏服，扮成镇殿将军、判官、门神、钟馗、土地神、灶君等等各路神仙，浩浩荡荡千余人，护着假扮的傩神，吹吹打打出宣德门，沿着御街一路向南，直奔南熏门而去，出了南熏门再走往转龙湾，在那里挖个坑把疫病鬼怪埋起来，称“埋崇”，至此大傩仪才宣告结束。

    大傩仪之后，则是元日百官及诸国使臣拜贺之礼。所谓百官及诸国使臣拜贺之礼实际上是元日大朝会的替代。宋承前代之制，于元日、五月朔、冬至行大朝会之礼。设御座于大庆殿，设黄麾仗于殿之内外，陈贡物于宫架南。群官、宗室、使臣各服其服，中书侍郎以诸方镇表案，给事中以祥瑞案。帝服通天冠、绛纱袍受拜贺……总之繁文缛节一大堆，不过在潘楼上是看不到大朝礼的，只能看到百官和使臣浩浩荡荡的从御街通过，还有禁军将士着甲胄列队护送，对了，开封府国子监学、太学、武学、小学的诸生也会参加大朝礼。若是遇上科举大比之年，还会有各地的举子参加，对开封府云英未嫁的佳人们来说，这可是一道不错的风景。

    不过大朝会之礼不是每年元日都会举行，有六种情况是可以不行大朝会的，分别是：一、皇帝个人身体不佳；二、皇室有凶事；三、受服制所限（比如死了太后穿孝服）；四、有军事行动；五、有大灾，百姓饥寒；六、天气不宜。故而北宋一朝总共只举办过五十次大朝会。

    今年则因为西北战事还在进行，因而不行大朝会之礼，改为皇帝登东华门受白官及使臣拜贺。不过省事儿的只是皇帝，百官、使臣和诸生还是得熬着通宵（不是起床，而是根本没得睡），沿着御街去往东华门拜贺，也是挺累人的。

    武好古并不是官人，所以没有资格参加拜贺礼的，而纪忆和章毅到达潘楼之前，就已经命人把全套的朝服送到了潘楼。大傩仪一结束，他们俩就要换上朝服去拜皇上了。

    现在拜皇上的时间还没到，大傩仪的队伍正吹吹打打的从宣德门里出来。从宣德门到南熏门这条御街大道沿街地势高处，或酒楼或亭台，都已经被被开封府有钱有势的人占了，家里有人得病难治的，就置上香案贡品，称为“请傩”，就是死马当活马医了。其他人则摆上小菜，温几插酒，或是家人，或是朋友，聚在一起，高谈阔论，等着看文武百官和番邦使者还有禁军将士们浩浩荡荡地通过。

    开封城的闲汉百姓们，兜里没那么多闲钱，就在街边沿途挤挤挨挨，凑成一团，翘脚观望。还有不少提篮挑担的小贩，沿着这条大道叫卖吃食和热气腾腾的茶汤，还有一些商贩则在路边搭起彩棚，摆出各色玩意，比如、冠梳、领抹、缎匹、花朵、玩具等物，歌叫关扑。关扑就是一种以商品为诱饵的赌博，赌客花上远低于商品价值的钱财就能去赌一把手气，如果运气好的话就能得到商品，运气不好，钱财就归了卖家。每年元日至初三，开封内城到处都是关扑摊铺。

    开封府的三衙禁军有一部分已经上街当值了，别看这些军汉平时也不怎么训练，都是吊儿郎当的，不过今天可不一样，个个都精神十足，穿上红色的战袄，戴上范阳笠，佩刀持枪，从南熏门一直站到宣德门，看上去就仿佛是真正的精锐恁般。

    在潘楼的天字三号包间里面，马植这个时候已经和纪忆、章毅亲近了不少，滔滔不绝在和他们说着燕京城内除夜和元日的状况。

    “燕京苦啊，便是除夜和元日也没恁般多的吃喝玩乐，都没有钱，有钱的也不大在外面玩，外面只有成群结队的乞丐！”

    “对，就是要饭的，开封府偶尔也能看见，不过不能和燕京比……燕京就是个乞丐城！特别是元日前后，要饭的叫花子都快把城给挤爆了，门都出不去！”

    “不管，契丹人不管的，百十年前不让乞丐进城，现在不管了。现在契丹贵人都吃斋念佛，心善着呢，怎么能把叫花子往城外的冰天雪地赶？不仅不赶，各大寺庙，各个大户人家从除夜开始都要大开粥场。不过就是这样还是有不少饿死、冻死的！每天早上都能见到有死人倒毙街头！”

    “叫花子都是城外的农人啊，都是客户。辽国早就没有自耕之农了。土地要么是寺庙的，要么是契丹贵人的，要么就是汉人、渤海大族的。汉人、渤海人的农夫都是客户，一年到头的劳作，所得不足温饱，没得办法只得在农闲时进城乞讨。再过不下去，就得卖儿卖女，或是自卖为奴，真正的人间地狱……”

    原来大辽国内真是民不聊生啊！
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