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    “土地总是能买到的，”西门青和武好古的“独对”还在继续，西门有些疑惑地问：“只是你要买恁多土地作甚？”

    其实在宋朝土地的回报率并不高，一方面因为农业技术所限，土地的亩产不高。在淮北一带，寻常的旱地一年收100斤麦子就不少了。10万亩地不过1000万斤麦子的年产量……这还是无灾无难的丰年才有的产量。

    而这1000万斤也不都是地主的，还要扣掉佃户的口粮，来年的种子，各种赋税摊派，最后能收30斤的租子已经够狠的了。若是要历年平均，15斤麦子也不一定收得了。10万亩土地不过收入150万斤麦子，差不多1.5-1.6万石，在开封府的售价不过一万多缗。在徐、海一带，一万缗都卖不出去。

    而要购买10万亩土地，怎么都要15-20万缗。所以土地的回报率其实是很低的，大约就是5%多一点儿，投入太多的资本根本就是浪费。

    因此很少有商人会把太多的资金投到土地上——宋朝的商人都会买点土地，不过也没有谁赚到钱就去买地，买到了足以阻碍资本主义发展的地步。因为这样做没有什么意义，宋朝的“农”并不比“工商”高等。也不存在农家子弟读了几本书就是“士”的说法……农工商在科举面前是平等的，考不上都等于零，考上了一样做官。要是考不上，从事工商好歹还比较容易赚钱，当个农夫，可就真的很难翻身了。

    “我是为了安置洛阳的宗族，”武好古说，“我家本是洛阳大族，上承自李唐武周，族中子弟数以千计。不过现在洛阳的宗家衰弱的厉害，快要维持不下去了，因而我打算分一半人口到徐海之间安置，大约需要10万亩土地。”

    西门青眼眸睁得好大，觉得很不可思议，“大郎，你真要分半个白波义门武去徐海之间安置吗？”

    “对，”武好古点点头，“我做他们的新族长。”

    “当族长？”

    西门青寻思：武大郎赚钱该多容易啊？居然可以这样随便花用……为了一个没大用族长就砸出去十几二十万缗？

    武好古似乎看出了西门的疑惑，笑着说：“这些日子我算是想清楚了，我若真的想成就一番事业，还是离不开宗族支持的。单枪匹马的，在眼下这个太平世道还好，真要大乱起来，那可就要叫天天不应，叫地地不灵了。”

    说句不好听的，现在若是天下大乱起来了，以武好古现在能够控制的力量，想要逃到江南去安度晚年，都有点吃力啊。更不用说去挽回将来的天倾了！

    要挽天倾，就必须要从现在开始继续力量。宗族的力量，六艺书院的力量，佳士得行的力量，门客死士的力量，当然还有官府的力量……越多越好！

    而在这些所有的力量中，义门宗族的力量无疑是核心。宗族就是封建族权了，很反动的东西，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索之一——这是后世红朝太祖的话，自是比真金还真的真理，但同时也说明了封建族权的有效性。

    武大郎要砸钱培养精通六艺，允文允武，上马能砍人，下马能整人的“乱世儒生”，怎么能不用“极大的绳索”把他们捆住了？不捆住了，他们就各投明主去了，武好古的钱不就都白花了吗？

    有了用“极大的绳索”捆住的武氏宗族的“六艺儒生”，武好古就有了自己的基干力量。然后就能通过联姻和徐、海一带的其他豪门大族结盟，再以大族联姻同盟为基础招收六艺书院的学生，建立起封建师徒依附关系。

    这样一旦天下有难，武好古就能发动自己的学生去各自的宗族乡党招募战士。就如同晚清的湘军一样，用师生父子兄弟姻亲同乡这一系列的特殊关系组织起一支凝聚力很强的雇佣军。

    与此同时，有了以宗族为基础的六艺儒生作为后盾，武好古就能放心大胆的建立自己的“古拉姆近卫军”和“马木鲁克近卫军”了——这种“奴隶兵”蓄养的成本是非常高的，而且养多了还容易让人误以为要造反，所以武好古不打算多养，有个几百到一千个充当死士选锋就足够了。
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