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    武好文看着“夸夸其谈”的哥哥，心说自己的哥哥还是不知兵的。

    “怎么？”韩忠彦看见自家女婿的脸上全是质疑，笑着问，“望道，你觉得你大哥说的不对？”

    “是的，”武好文倒是没有隐瞒，“家兄并不知兵。”

    武好古是商人、艺术家、恶儒，和军事似乎靠不上边，不知兵也是应该的。

    “那你知道兵吗？”韩忠彦笑着问女婿。

    “小婿最近跟着老师学到一点兵事了。”

    武好文现在对自己的“村秀才”老师侯仲良到是尊敬许多了，因为这位村秀才毕竟是关学出身的，除了骗小孩的“天理人欲”，还知道不少实用的学问。

    “侯师圣还知兵？”武好古好奇地问，“他怎么教你的？”

    “老师说：国之所以为国，能择将也；将之所以为将，能养士也。人莫不爱身，而以身当矢石；莫不爱死，而以死卫社稷者，厚无所往也。故曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之惧死。为国要在择将，为将要在爱兵。”

    说起来还真是一套一套的……

    韩忠彦点点头道：“何为养士？为将又如何爱兵呢？是解衣推食吗？”

    解衣推食那一套对如今大宋的城市兵油子们没啥用，那都是忽悠朴实乡兵的把戏。

    “解衣推食当然是要的，”武好文说，“不过光有解衣推食还不够，必须行屯田之法，乡军之策，使兵农合一。所以大哥在沧州买田百万亩去安置几百家骑士，不如安置一万家乡兵。”

    “靠一百亩田就想养乡兵了？”武好古苦笑着摇摇头，“现在一个禁军上兵年入五十余缗，若是折成沧州一带旱田的租子，至少也要二百余亩吧？这还是不纳田税且是风调雨顺的时候才能收到的。

    而且禁军上兵收入的五十余缗全是自家花用的粮饷，器械、军服等等并不在内。而乡兵是要自备不少东西的，只给百亩如何够用？”

    武好文想了想，“那就两百亩，这样也能安置5000家了。”

    “两百亩倒是勉强能养一户乡兵了，”武好古点点头，“只是维持不了太久啊，唐朝的例子，二哥儿总该知道吧？”

    按照唐朝时候的均田制，十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩，老男受口分田四十亩。也就是说，一家如果只有一个男丁，也会有100亩土地。但是只有一个男丁的家庭理论上是不会被抽。和均田制配合的府兵制规定六户抽一丁，先抽富户。

    也就是说，服役的府兵家庭拥有的土地至少有200多亩，其中属于府兵本人的100亩理论上是免税的。如果府兵家庭拥有的土地普遍少于200亩，府兵制度就难免要走向瓦解了。

    不过200亩田就能维持府兵是唐朝初期的状况，唐初的工商业不发达，庄园经济仍然是主流，老百姓不像宋朝人有那么多赚钱的路子。
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