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    所以荆公新学派可以用来打击实证派的工具就只有嘴炮斗争的终极杀手锏——公车上书！

    因为汉代曾用公家的车马接送应举的士人，后便以“公车”泛指入京应举或者代指举人进京应试了。

    而进京应举的举人，又被看成是全天下士子的代表，所以公车上书也可以看成是天下读书人的集体意志。而这些进京应试的举人，绝大部分都是荆州公新学一派！所以蔡京一派很容易就能把他们发动起来。

    即便不是荆公新学的士子，除了极少数出身云台学宫的生员，全天下的读书人其实都是实证派在学术上的对手。

    这实证学派，现在就是个掌握真理的极少数派，不仅荆公新学的士子反对他们，就算是理学和正宗的苏门蜀学的弟子，一样对实证派非常反感。所以要打倒他们，最好用的工具当然是天下士子的悠悠之口了。

    这样的情况，苏东坡其实早有预料。他治国理政的水平其实还不如蔡京，但他怎么说也是一派学阀——在实证派兴起前，他就是苏门蜀学的学阀，在学界影响力极大！被新党发送到儋州去的主要原因，其实就是他在学界的影响力。

    作为一个老资格的学阀，他当然知道实证派是个多遭人恨的学派了。所以他在掌权以后，就穷尽一切手段把国子监系统牢牢控制起来。因为只有辟雍学宫学生的伏阙上书，才能对抗天下士子的公车上书。

    可是人算不如天算，国子监祭酒黄庭坚在年节之后也一病不起了！

    所以武好古现在必须要推出一个既有资格掌握国子监，又愿意和蔡京一战的高级文官去接替黄庭坚。

    现在人之将死的苏东坡，就是在最后提点武好古，告诉他要怎么去对抗蔡京。

    “学生知道了。”武好古站起身，感激的向苏东坡躬身一礼，“恩师提携庇护之恩，学生没齿难忘。”

    苏东坡点了点头，又看了坐在自己的病床旁一言不发的苏辙一眼。苏辙其实也是实证学派的反对者。他不止一次和苏东坡私下讨论过这个问题——在苏辙看来，实证派只有“道”而没有“仁”，更倾向于“黄老之学”，追求的是“孔子问道于老子”的那个道。而且实证派求出的那些“小道”，好像都被用在了赚钱和打仗这两方面！

    另外，实证派的高成本和随之而来的掉进钱眼里面的毛病，更让苏辙反感。

    儒学教育在苏辙看来，不仅是为了追求道，更是为了让天下寒门士子有一条考试上升的路径。

    而实证学派不是为寒门士子服务的，因为这个学派走的是“高端路线”。从蒙学阶段就要开始六艺基础教育，小学阶段（六艺书院）要求精通六艺，大学阶段更离谱，六个基础学科加十几个专科……而传统的儒学教育只相当于云台学宫的“儒学”和“文学”两个基础科目。所以实证派教育的成本，比如数倍乃至十数倍于传统的儒家教育。现在不包括博士团和六艺书院的开销，两个云台学宫加上七个专科学院一年的就要花掉上百万缗！而且还有不断增长的趋势。
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