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    半个月后，天晶雪原，守中宫内。

    方乾元坐在上首的宝座上，手中把玩着一块如同古朴黄玉的玉牒。

    这枚玉牒，正是姑射白听闻他提议之后，考虑再三，派人送至天晶雪原这边来。

    它正是古传太上教，暨太上诸天二圣教，诸多秘传支脉和隐世传人共同的身份籍册和度牒，也是一枚记载着太上诸天二教历史和诸多秘辛的记录文档。

    此一玉牒，本体乃是一枚以古代器道之法炼制而成的道器法宝，其外形呈现九周连环的同心圆片，每一圆片，层层相叠，分别记载着不同的讯息。

    方乾元将神识沉入其中，意志徜徉间，仿佛追随着二教先人和诸多记载者的笔触，回顾了太上诸天二教的历史。

    果然如同外界传闻，这一教派，最初乃是上古道门复兴，修真之始的年代里，为了重拾仙国遗泽，引领人族而创立。

    古之先贤，由此称圣，创下了辉煌整整一个纪元的修真时代。

    然而道门初兴，即有不相为谋者，另行开辟教派，自称太上，诸天，圣教有此而分裂。

    这二大教派之间的争锋，贯穿了道门兴衰的漫长历史，分分合合，各有称雄之时，久而久之，又重新合并成为一家。

    这也就是为何它明明是太上教的宝物，却有诸天教人参与掌管，记录，有些时候，甚至服从其中高层安排的原因所在。

    这二大教派的关系，其实就类似于苍云宗的兵人堂，兵人司，虽然名目不同，但实质上，源自于同一班的人马，同一脉的派系。

    至今方乾元卸任兵人司大统领，但同样对兵人堂，兵人司，都拥有着远超其他宗门长老的掌控力。

    这就是所谓的渊源。

    二教虽然分裂，但却始终秉承古训，讲究传承，其中一大传承之法，就是由教中圣女一脉，四处游历，寻找契合本教道途和理念之人，引渡入教，奉为同道。

    相传，教门一系，选定供奉长老，甚至教主人选的方式，便是有此而定。

    另外一系则是教中护法长老，传承长老一脉。

    他们是把持着圣教日常事务和发展大计的首脑级人物，如同赤尊，影王等人，都是教中的实权人物。
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