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将卢俊义安置好之后，赵柽便开始准备练兵事宜。
不但练兵，还要练习兵法。
孟德新书未必是一等一的兵书，眼下大宋传抄的兵书也不少，并不一定比孟德新书差，也许还要强也说不定，寻常百姓虽然不好看到，但军中将领和官员之间还是常见的。
赵柽重视孟德新书的原因，不是认为它一定会比别的书强，而是因为世人不知。
当今世上流传的兵法，没有哪本是真正的秘密，只要宋国有的，辽国基本也会有，西夏也差不多，女真也可能。
大家都熟悉的，知道的，别管学的好不好，总能相互对照推演，威力和作用自然下降了几成。
虽然说一个师傅教出俩徒弟，也有强有弱，但套路都被对方熟知，那比拼的就不单是各种招数，还有根基和底蕴。
如此一来，兵书的用途除了基本的行军掌军之法外，其它作用便会大大降低。
而孟德新书不同，唐末时就失传了，经过五代春秋乱世，如今世上没几人了解这套兵书的战略战术，这才是最大的优势。
孟德兵书十四篇，除了第一篇总纲和最后一篇政略外，中间的十二篇都是兵法战术。
第一篇临篇，说的是发起战争之前，君主和主帅需要做哪些准备和事情，包括内抚，外交，筹粮，军饷，宣战等等，取降临之意。
第二篇兵篇，说的是战争之前，军队需要做哪些准备，包括战前动员，鼓舞士气，奖赏抚恤，后勤辎重补给这些，让军兵精神和心理达到最好的状态，没有后顾之忧的前去参加战争。
这两篇和总纲赵柽都传给了张宪，就在前几日赵柽又传给了他第三篇。
第三篇斗篇，说的是怎么提高军队的战斗能力，包括单兵作战，包围作战，大规模军团战争，少人对多人作战，多人对少人作战，如何在这些战斗中，提高每一个小兵的战斗能力，将战力最大程度发挥出来。
这三篇兵书已经够张宪吃一阵子，但是哪怕就算理解了，不去实际操作，却始终只是脑袋里的“理论”，没有演化成真正的本领。
因为理论可能没错，但人有时却会出错，人在使用理论的时候，需要一个熟悉的过程，好比积累经验一般。
练一种武艺，招式套路就在那放着，但哪怕你看拳谱一百遍，第一次上手时也未必就能完全练对，甚至还可能伤到自己，只有多练几次才会不出错。
兵书战策大抵也是此道理，战场上的不去说，战场瞬息万变，要随机而动，不能生搬硬套，但上战场之前的准备却是能够演练的。
所谓不打无准备之仗，所谓知己知彼，做这些事情就是准备，就是要做到知己。
所以练兵不仅练的是兵，更是练将，练帅！
当然赵柽也想过要练练君，毕竟临篇里需要做准备的不但有帅更有君，可这也只能当成玩笑想想罢了，道君皇帝虽然好大喜功，可对真正的战事却一点不感兴趣，甚至有还些厌恶，他想要的只是结果。
如今侍卫亲军司马步军各番头的军队，和一年多前比起来，都有了很大变化。
力量，速度，精气神都比一年多前要强上许多，这是训练的结果。
倘若眼下对上殿前司下面的军队，不说百分百打赢，也至少有九十的把握。
但，还是上不得战场，因为无论怎么操练，真正的胆量却是操练不出来的。
想要胆子大悍不畏死，其实除了天生的，要么或有信念，要么或在兵火里锤炼，剩下就只有像明教弟子那样，相信死了也会被明尊救出，升入明界，那自然便不怎么怕死。
这次赵柽操练步军，自家和谭真各带一支队伍，张宪为他副手，卢俊义为谭真副手。
他带的是神卫左厢，谭真带的是虎翼军，便在黄河边对峙练了起来。
一切全都按照真正的战争之前准备，营寨直接对立扎下，其间各种动员准备一样不少，甚至两边还像模像样地写信，派使者交递过去。
涉及到军饷补给辎重等实际的东西，全都用其它代替，总之是将战前的一整套程序全都做完。
然后斥候刺探，探马回报，先锋官绕着黄河行兵，接着独立扎营，继续斥候刺探，回报营寨，回报帅帐。
帅帐之内，赵柽看着地图问张宪：“记住多少？”
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