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    　　夜风吹过，高文采手里的火折子也燃尽熄灭了。

    　　天地再次陷入黑暗。

    　　秦师爷呜呜痛哭。

    　　不管晋商的总体行为如何，但秦师爷对少东家的忠心是毋庸置疑的，高文采微微为之感动，上前轻言安慰。秦师爷停住悲泣，将梁怀远的尸体小心翼翼地放到地上，擦了一把脸上的泪，对高文采道：“谭川，你想发财吗？”

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    　　京师。

    　　清晨，朱慈烺准时起床，立在东直门城楼上查看各营跑步出城的情况，经过将近一月的操练，各营出城的队列已经秩序许多，跑步声也变的齐整，各营将官

    　　都亲自带队督军，每当有将官从城下经过，朱慈烺都会点头，将官在马上抱拳施礼，向太子致意。

    　　各营出城完毕，朱慈烺随着将士们前往城外大校场。

    　　一路他思索着自己的建军计划，想着是不是有遗漏的地方？

    　　虽然屡战屡败，并有大量汉奸投敌，但这个时代的汉家男儿并不缺少战斗的勇气，萨尔胡，大凌河，浑河，松山，无数将士浴血奋战，匐尸关外，但只有勇气是不够的，因为建虏是有史以来，华夏王朝面对的最凶狠最狡诈的一个敌人。

    　　蒙古人也曾统治华夏，并横扫欧亚，但他们不干涉宗教和文化，也不强制剃发易服，所为的只是征服土地，劫掠财产，就如一伙兵强马壮的强盗，虽然会造成巨大的破坏，但假以时日还是可以恢复的。对华夏文明来说，蒙古人只是一个过客。

    　　但建虏不同，他们阉割华夏文化，强制植入他们的基因，华夏文明遭受到有史以来最大的浩劫，以至于到了朱慈烺前世的那个时代，建虏所留下的遗毒都还深深影响着身边的每一个人。

    　　建虏只所以这么做，乃是因为他们吸取了蒙古人兵锋强劲，但统治华夏却没有超过百年的经验教训。

    　　他们寄身在华夏文明之上，孜孜学习，但却又改变了华夏文明最重要的象征符号，那就是华夏衣冠。

    　　建虏虽改变了华夏衣冠，但却改变不了强大的华夏文化，不到百年，满洲人就渐渐被华夏所同化，再百年之后，满洲人泯然汉人矣--这肯定是“剃发易服”的始作俑者多尔衮所没有想到的，
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