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    仇恨、痛苦、报复、癫狂，在金色飞虫的穿梭下，都逐渐消散了。

    人们慢慢散开，给乔达摩让出一条下山的路，然后紧紧跟在他身后，一同下山。

    罗波那说的没有错，这把金刀的确是他的哥哥俱毗罗打造的，这些金色的飞虫是一种非常特殊的存在，它们并非生物，而是和罗刹共生的一种能量体，是俱毗罗诞生在这个世界时，就环绕他的精神生命。

    这些飞虫以世间的暴虐、仇恨为食，能带来安宁和平静。

    但罗波那有一点说谎了，就是这把金刀根本不是他的武器，而是罗摩-毗湿奴当年用来斩下他头颅的刀！

    想来也是，罗波那怎么可能使用和自己相克的武器呢？

    而翡翠城尤博厉用的那把青铜刀，当然不会是罗摩-毗湿奴的武器。

    毗湿奴为了击败罗波那，专门找到了俱毗罗，向他借了这把克制罗波那的金刀，将罗波那的十个脑袋砍掉了九个。

    还剩最后一颗时，罗波安削下一座山峰，施加咒语抵挡住了金刀的攻击，金刀插入了巨石中，在罗波那和毗湿奴共同的巨力下，巨石飞向了南石镇，牢牢镶嵌在了石壁上，这一卡就是卡了几百年。

    如今，巨石上的封印被罗波那的咒语给解开了，金刀自然就出来了。

    可是，罗波那为何要让这把能克制自己的刀重现于世呢？

    只有罗波那自己才知道了。

    乔达摩从山上一路走到山下，凡是靠近他的民众都感受到了平静和安宁。

    跟在他后面的人越来越多，他终于走到了南石镇上，穿过街巷，来到了镇中心的大水池广场上。

    水池广场已经挤满了民众，他们多是吠舍商人，以及吠舍的流民，还有少部分首陀罗匠人，和一些达利特的奴隶。

    大部分刹帝利武士已经被杀掉，少部分躲在妓院、酒馆中，没一会儿也被民众们押送到了广场上。

    还有被捆的婆罗门呼兰大祭司，以及一众古鲁、尊者等，被捆着送到了广场上。

    这在南石镇的历史上前所未有，刹帝利和婆罗门两个高种姓，像奴隶一般跪在低种姓的人面前。

    一些胆小的民众跟着跪下，而一些胆大的，用蔑视的眼光望着这些养尊处优的大老爷，如果罗波那的暴虐还在起作用，他们肯定会一拥而上，将这些刹帝利、婆罗门的人撕个粉碎。

    无论多么信仰神灵的人，内心深处都无法磨灭被欺压时带来的痛苦和仇怨。

    不过，金刀上的金色飞虫让所有人都平静了下来，乔达摩知道，杀掉这些刹帝利、婆罗门简单，可一等他们几人离开，翡翠城一定会报复，届时整个南石镇会成为一片废墟，这里的民众会被屠戮殆尽。

    乔达摩不希望这样的情况出现，他要保护这里的人，要让他们成为改变这个世界的火种。

    所以，乔达摩示意将剩余的刹帝利武士解绑，跟着让悉达多解除掉呼兰大祭司等人的根深蒂固咒。
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