第一百一十四章 所谓余命-《原神之古雨魔神》


    第(2/3)页

    在漫长的历史长河之中,各个种族部落曾一同闪耀在天地之间,他们或为了生存,或为了强大,或为了和平,或为了安宁,纷纷拿起武器加入到了那个时代之中。

    而那个时代,便是被后世称为魔神乱世的年代。

    与群魔诸神的争斗从来不止存在于神明层次,当今的诸神便是当年最终获得胜利的存在,而人类,也以一曲响亮不朽的反抗之歌为自己的种族赢得了众神的青睐。

    以凡人之身肩比神明,在现在听起来可能感到不可思议,但在上古年间同样如此。

    历史多次证明,能击败魔法的只有魔法。

    但在无尽的抗争之中,始终有人不曾放弃,哪怕身死道消,血洒山河,总有人能在各种机缘巧合的场合下弑杀得了神灵。

    璃月初古的千岩军是如此,蒙德当年的反抗骑士是如此,至冬千年不灭的贵族龙骑士亦是如此。

    而在那个战乱频发的年代,总有人怀抱天下大志走出一隅之地,或联合,或纵横,或单独前行,始终要为那个时代寻得一方净土。

    尽管人皇出现的时间,已经接近魔神乱世的中期,各大魔神势力也都纷纷亮相过,但不可否认,人皇的一生颇为精彩。

    璃月的历史曾这样评价人皇。

    “皇者,天地之尊,众灵之首,众神之王,出尘微,庇万千臣民,后镇绝云,平侵乱,收仙众以为璃月,定港督登基为帝,号人神帝皇。

    皇乃于帝君之同辈,迟顾人世,故为帝君之弟,乱世之期亦人杰之盛世,自璃月酌定以来,号导众生,引育明智,善征战,为战神,乃帝君武神之同号。

    初原始,大地安定,万族和平,然皇心系天下苍生,自率大军扶蒙德之旧主,定稻妻之秩序,平至冬之龙灾,和须弥之乱世,挽穆塔之女神。

    自此世界大同,天降灵谕以封祀众神,皇笑而惋之,以兄长帝君为岩神,自此始,七神临世,千五百年,皇离月,言天下之众皆在我等。”(摘抄自《璃月人皇志》)

    关于人皇的记录,璃月现目前还没改动,毕竟要改人皇的历史,人家人皇都已经回来了,必须要人皇的点头才行。

    评价一个人要公正客观从事实出发,但历史就是那样,从来不会记载一件事的始末。
    第(2/3)页