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    “启禀娘娘，又是一次江南道观和寺庙争夺田产的案子，在吴郡。是地方先上报刑部，刑部又转交内府的。”一名女官在楼下说话的声音传来。

    李荩忱顿时来了兴致。

    内府所承担的诸多责任之中，就有宗教这一块。

    大汉倒是没有直接强迫宗教宣称效忠于大汉，也保留了宗教自由传教的权利，但是寺庙和道观的田产，都已经被朝廷给收回去了大半。尤其是江南地区，晋室南渡之后，先占据上风的是以五斗米教为代表的道教，自从梁武帝崇佛之后，佛教又垄断江南的“信仰市场”，营造出来好一番“南朝四百八十寺”的景象。

    李荩忱也走过江南不少州府，很清楚这四百八十寺，甚至可以说是往少了说的了。

    这些宗教庙宇把持着大量的田产，这些不需要税收的田产无疑直接影响着朝廷的收入。李荩忱就连世家都一股脑的收拾了，自然不会在乎这些寺庙。

    这些寺庙最大的依凭，不过就是多年积攒下来的财富、和世家密切的关系以及众多信徒罢了。

    可是对上李荩忱，他们没有什么还手之力。财富本身有多少是没用的，朝廷兵马上前，就都是朝廷的了；而世家自身难保，哪里愿意为了寺庙开口求情？自己能够活下来就算不错的了；至于那些信徒，就更不用说了。

    中华民族从来都是务实的民族，所以什么神仙鬼怪对于这个民族实际上并没有太大的区别，谁能保佑他们、谁能给他们带来好处，那么就信奉于谁，这也是为什么各式各样的庙宇在华夏历史上都能找到，从各种神仙到各种历史人物，应有尽有。


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