第(1/3)页

    南北之间，文武之间，现在虽然还有矛盾，但是这种矛盾具体都是体现在朝堂上，体现在对云端之上为数不多的权力的争夺上。

    而在民间呢？

    随着陛下一路走来，沈君高还真的不得不表示，这种矛盾冲突自己见到的不算多。借助运河和驰道，货物正在快速的往来，与此同时流动的，还有各地的商贾，还有各地的文化和习俗。

    现在洛阳城中也能找到不少江南风味的酒楼，而建康府中，来自于西北的饮食习俗带动着不少人都爱上了“大块吃肉、大口喝酒”的豪放场面。

    至此，南北还有什么区别么？

    地理上的距离越来越近，工作上的合作越来越多，无论南北，自然都摒弃了之前的一些地域歧视。大家互相学习对方有趣的方言、打探对方的水土乡情，甚至更有大胆一点儿直接就开始讨论谁那个地方的姑娘好看。

    关中姑娘的爽快、巴蜀妹子的热烈和江南女子的柔情，自然是各有风味。

    男人，很容易在这上面找到话题。

    而在这些思想交流和碰撞中，江南的朦胧烟雨、白墙黛瓦，还有西北的黄沙大漠、孤烟落日，似乎都已经不再遥远。

    大家耳中所听并不一定全都是真的，但是至少已经有了一个概念。他们或许并不欣赏对方的文化，但是愿意了解对方的想法，愿意知晓原来我大汉疆域如此广阔，原来天下还有如此多好玩的事。

    和而不同。

    李荩忱从来没有要求哪一边去接受另外一边。

    他尊重所有人的风俗，而且鼓励大家多去了解、去体会别家的风俗习惯。

    最好的例子，自然还要去秦淮两岸寻找。

    不少酒楼和茶楼之类的，都是在这个观点上建立起来的。

    若是放在从前，建康府中的人们一听此处的酒楼竟然是北方来的蛮子开办的，那怕不是一个个的都要站在外面看一看，到底是哪个没心眼儿的非得去尝一尝。

    没有鱼米，怎么吃得下去？

    而在现在，别说若是了，建康府秦淮两岸，各地风味多得是，哪一个不是门庭若市？反倒是一些正宗的江南风味不受欢迎了。

    我们在家里自己就能做的，干嘛跑去你们那里吃，让那些北方来的家伙们去尝尝鲜就可以了。

    和而不同，这是李荩忱在调节地域矛盾时所用的理念。

    而这个理念显然也同样出现在内府和外廷上。
    第(1/3)页