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    系统化的儒门虽然已经渐渐有淡出历史的趋势，不复三教盛名，可秦昊却知道，真正的儒门，除了那些对华国影响深远的哲学思想之外，在武学一途也不佛道俩教差。

    儒之一门，其实是发掘人类自身潜力、改造自身素养以致追寻最后的终点的另一种“类似寻道”的东西。

    自古以来，儒门除了和庙堂无法撇清关系之外，在江湖之，也有着深远的影响。

    秦昊从庙里老和尚收藏的那些书里看到的来讲，大儒王阳明便是儒门武学杰出代表之一，包括苏东坡，也曾修炼过气功。

    再说的久远一点，道家的太极八卦，其实便来源于儒门学术四书五经之五经之一的易经，只可惜修为意在精而不在杂，儒门太为博大，分支又是最广，导致很多东西都无法精修，以至于太极八卦最终还是被道门发扬光大。

    现在只要一提到太极，八卦，人们想到的都是道家，几乎没人会想到儒门。

    儒门式微，脱离朝堂之后，也渐渐淡出江湖，更像是隐世门派，再加多年来未有杰出门人入世，几乎已被人给忘却。

    但是，秦昊细观白衣剑者的武道修为和剑道心性，知晓江湖各门各派招式的他得出一个结论，此人的路数应该是儒门人。只是，其似乎又有一点不同，好像多了一丝法家的味道，像是一种互补的融合。

    在秦昊为自己的推测而举棋不定之时，白衣剑者接下来的举动几乎完全应证了秦昊的猜想。

    孙科不不方敌学接月吉故克

    只见他气势再度攀升，体内浩然之气更为悠长，儒门内圣外王的特性体现到了极致。

    “气蒸云梦泽，波撼岳阳城！浩然天罡！”

    白衣剑者剑势一荡，剑罡一扫之下，更是如烈火赤焰一般，赫然是一股全新的剑意，凌驾于之前他的剑意之，威力更为强横，浩气更为霸道！

    倭国武士雷切见状如临大敌，身体紧绷，整个人精气神罕见的合一，以出乎意料的最佳状态劈出他有生之年以来最强的一刀，和白衣剑者的浩然天罡碰撞在一起。
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