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    这一点，是毫无争议的。

    与《平复帖》一样，韩滉的《五牛图》虽然也很珍贵，可比起《清明上河图》的真迹来讲，恐怕还是略有不如。好吧，你可以说韩滉是唐代的，《五牛图》的历史也比《清明上河图》早几百年，所以《五牛图》要更珍贵。

    可别忘了，杨靖手里还有阎立本的真迹《东市米铺开张图》呢！论江湖地位，阎立本可是比韩滉高的不是一星半点，论时间，人家阎立本是唐初的大家，你韩滉只不过是唐中期的，哪怕你韩滉做过宰相，还被封为国公爷，可在书画界，你韩滉真心比不过阎立本啊。

    所以说，杨靖手里的《清明上河图》还有这幅《东市米铺开张图》，随便拿出一幅来，都是超越这《五牛图》的存在。

    至于文献书画方面，《孙子兵法》竹简固然极为珍贵，但在鲁省银雀山出土的那批竹简残缺的实在是太厉害了，而且这《孙子兵法》竹简显然并不是孙子亲笔书写的竹简。

    而相比之下，杨靖手里的这大半套《永乐大典》正本，那意义和价值绝对要远超《孙子兵法》竹简的。或许《永乐大典》正本的历史远远不如《孙子兵法》竹简，毕竟一个是明初一个是汉朝，可要真论价值，估计没有一个人会说《孙子兵法》竹简能够比得上这大半套《永乐大典》正本的！

    而在陶瓷方面，定窑孩儿枕固然极为珍贵，毕竟这是宋五窑的精品，可杨靖手里的那些瓷器，不管是那两件全世界仅有的哥窑瓷，还是那件更加珍贵的柴窑天青釉水仙花瓶，价值都不在这定窑孩儿枕之下，论珍惜程度更是远远超过这定窑孩儿枕。

    尤其是那件柴窑天青釉水仙花瓶，那几乎就是传说中的存在，再行家的眼中，这件柴窑天青釉水仙花瓶要更比定窑孩儿枕适合当镇国之宝。

    这是杨老爷子给出的结论，杨靖对此深信不疑。也就是说，如果这四件（套）宝贝展出的话，绝对会让业内的专家再次发起对九大镇国之宝的评选工作的。

    更别说杨靖发现的传国玉玺、武则天仿造的大禹九鼎和秦十二金人以及北/京/人头盖骨花石了。那四套重宝一旦现世，那妥妥的就是新的镇国之宝。

    PS：鞠躬感谢“初吻给了手”500的打赏，“非常懒的鱼”100的打赏。


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